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  • 云楼佛教艺交杂录(上)

    柱,「底本」作杜】下濠上,所深【龙按:深,「底本」作镕】得。渚【龙按:渚,「底本」作诸】宫覆没,便即蔬菲。及启弱冠,於【龙按:於,「底本」作于】长沙之果颐寺出家。护戒如明珠,安心若止水。历听经论,但...

    陈祚龙

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  • 《摄大乘论》探索

    号称千部论师的世亲菩萨,在学小乘教时,曾著论典毁谤大乘,后受其兄的感化而改信大乘,深为大乘教义所折伏,想到自己谤过大乘,过失重,欲断舌头以赎前罪。在无著菩萨的鼓励下,力弘大乘以忏谤大乘之罪。还造《...

    智德法师

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  • 王恩洋:唯识通论

    不有先觉,谁开我人?绍述微言,有劳大士。至理岂能长没,正法宜应必昌。于是而九百年中,无著菩萨出生于世。诸贤继起,加阐扬,约略言之,有三时代。  一者:无著菩萨事大慈尊,受瑜伽论,约节错综作显扬圣教论...又深抉择。故所立义,更精邃。由是应知如实说中多随顺说,密意说中多如实说。斯于佛法大有功欤。又瑜伽说行,发心证果俱广开显;然唯识遣境,加行位中由凡入圣最为深切,观行瑜伽何能少此。是又此学有特胜也。本宗...

    王恩洋

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  • 魏晋玄学与魏晋时期的佛教

    “得安般行者,厥心即明,举眼所观无幽不睹,……无遐不见,无声不闻,恍惚仿佛,存亡自由,大八极,细贯毛耗,制天地,住寿命,猛神德,坏天兵,动三千,移诸刹,八不思议,非梵所测,神德无限,六行之由也。” ...

    汤一介

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  • 佛教史话(1)

    信仰颇能接受,尤其兰陀王与那先比丘进行一场佛教教义的辩论之后,终于成为佛教的拥护者,这对西北印度佛教的发展,具有重大贡献。后来大月氏王丘就却并吞了希腊王国,创立贵霜王朝,于是和南方案达罗王朝对峙,达...

    不详

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  • 景德传灯录(普慧藏本)卷二

    报为木菌。惟汝与子精诚供养。得以享之。余即否矣。”又问:“长者年多少。”答曰:“七十有九。尊者乃说偈曰:“入道不通理,复身还信施。汝年八十一,此树不生耳。”长者闻偈,加叹伏。且曰:“弟子衰老,不能事...

    不详

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  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    发,睿藻波腾,吞笔海而孕龙宫,掩词林而包鹤树;内该八藏,外覈六经;奥而能典,宏而且密”。“实思而高”,“谅以鎔范四天,牢笼三界”,“文明天纵,圣而多能”等等。四月八日,碑刻完毕。七日,玄奘率众及车百...

    王洪军

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  • 中国禅宗历史上的“方便通经”(续)

    流。法待缘显,信有征矣。至汉末安高,宣译转明;魏初康会,注述渐畅。——自晋氏中兴,三藏广,外域胜宾,稠叠以总至;中原慧士,晔而秀生。提、什举其宏纲,安、远震其奥领,渭滨务逍遥之集,庐岳结般若之台。...

    不详

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  • 妙法莲华经字词注释(1)

    第一。:mi音迷。  须菩提:空生尊者,解空第一。  阿难:全名阿难陀,欢喜尊者,佛堂弟,又为佛侍者,多闻第一,继迦叶尊者之后为佛门二祖。  罗睺罗:覆障尊者,佛亲子,密行第一。睺hou音侯。  3...

    不详

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    ,促进了中国知识僧侣的产生,中国第一位僧人是严佛调(临淮人,今安徽宿迁西北)他与汉灵帝时安息商人居士安玄合译《法镜经》,自著《沙弥十慧章句》,是首部汉僧佛教著作,序中说:“其文郁郁,其用亹亹,广三界...

    余树声

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